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更新时间:2019-10-09 16:51:45

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《不可不知的文史知识(中国篇)》

来源: 作者:张振鹏 分类:出版 主角:唐玄宗,满柱

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精彩章节试读:

古代称谓

谥号

谥号在我国古代一般指统治者或有地位的人死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,如“武”帝,“哀”公等。

庙号

庙号指中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,多认为起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗。

尊号

尊号是对中国古代尊崇皇帝、皇后的称号。尊号一般很长,因为大臣们在皇帝在位时便开始把好词语都往皇帝身上加,比如唐玄宗的尊号是“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”,宋太祖为“启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”。

对人的十种称谓

古代对人的十种称谓大致可分为:直称姓名、称字、称号、称谥号、称斋名、称籍贯、称郡望、称官名、称爵名、称官地。

兼称

也就是名称之外的另一种名称。

谦称

就是以谦逊的态度称呼自己。

敬称

就是用尊敬客气的态度进行称呼,又叫“尊称”。

贱称

是一种表示对对方的侮辱、轻视的称呼。

百姓称谓

古代对百姓的称呼由于社会阶段、文化典制等各方面的原因,多种多样,部分带有一定的等级观念。大致有百姓、黎民、布衣、平民、生民、小民、人民、民众、萌隶、庶民、庶人、生灵、苍生、平头百姓、小人、丁口、白士等等。

朋友称谓

在古今典籍中,对朋友的称呼有多种。布衣之交:指贫贱之交;金兰之契:指情意相投的朋友,后也指结拜兄弟;金石之交:喻指诚心诚意,坚贞不渝的友情;莫逆之交:指彼此心意相通,情投意合,至好无嫌的朋友;八拜之交:旧称异姓结拜的兄弟姐妹;忘形之契:指不拘身分、形迹的知心朋友;总角之好:指小时候很要好的朋友;杵臼交:指交友不嫌贫贱。

年龄称谓

古人的年龄一般不会说出来,而是用一种与年龄有关的称谓代替。指儿童的有总角、始龀束发等,及笄:指女子15岁,待年:指女子成年待嫁,,弱冠:指男子20岁,而立:指30岁,不惑:指40岁,知命、艾:指50岁,花甲(耳顺):指60岁,古稀、中寿:指70岁,耋:指70—80岁,耄:指80—90岁,上寿:90岁,皓首:指老年,又称“白首”,黄发:指长寿老人,鲐背:指长寿老人,期颐:指百岁。

亲友间的礼貌称呼

亲友之间的称呼有多种:父母同称为高堂、椿萱、双亲、膝下;对父母单称为家父、家母、家严、慈母等;父亲去世后称:先父、先严;母亲去世后称:先母、先慈;兄弟姐妹称:家兄、家弟、舍姊、舍妹;兄弟代称:昆仲、手足;夫妻称:伉丽、配偶、伴侣;同辈去世后称:亡兄、亡姊、亡妻等;对别人父母称:令尊、令堂;别人兄妹称:令兄、令妹;对别人的儿女称:令郎、令嫒;对妻子的父亲称:丈人、岳父、泰山;对别人家庭称:府上、尊府;自己家庭称:寒舍、舍下、草堂;男人统称:须眉;女人统称:巾帼;夫妻一方去世称:丧偶;老师称:恩师、夫子;学生称:门生、受业;学校称:寒窗、鸡窗;同学称:同窗、学友。

对他人的尊称

父:古代对男子的尊称,“父”原指父系氏族司火的长者,至周朝“父”才成为父亲的别称;公:古代对男子的尊称;子:古代男女都可用的尊称;长者:有德行受尊敬的人;先生:多称师长、老人和有德行的人;阁下:旧时对一般人的尊称;麾下:对将帅的尊称;尊公:旧时称对方父亲的敬辞;令嗣:旧时对对方儿子的尊称;令正:旧时称对方嫡妻的敬辞;令弟:旧时称对方之弟的敬辞;令坦:旧时称对方女婿的尊称;贤兄:旧时对有德才同辈友人的敬辞;仁弟:旧时对同辈青年者的敬称。

对自己的谦称

古人对自己的称呼有:老朽、老身、愚兄、鄙人。还有臣:古人对自己的谦称;仆:古时男子的谦称;小可:宋元期间对自己的谦称;小生、晚生:晚辈见到长辈的谦称;不才:没有才能,古时男子对自己的谦称;不肖:父母死后男子对自己的谦称;在下:古时长辈坐上席,自己坐下席,所以称在下;妾:古时正妻之外的小妻的自称;奴家:古时妇女的自称;未亡人:古时寡妇的自称。

等级称谓

君:周代时称诸侯为君,后秦统一后,称皇帝为君;臣:上古指男性奴隶,后来指“君”以外的任何人都称为臣;士:商、西周、春秋是统治者的最底层成员;民:指上古奴隶;君子:古时贵族男子的通称;百姓:古时指贵族;黎民、布衣:也称平民;庶人:又称“庶民”西周后对农业者的统称。

宗族称谓

祖上:最早的祖先称为始祖;太祖:王朝的建立者为太祖;祖宗:是对始祖及先世中有功德者的尊称;子嗣:同一始祖的嫡系长房继承系统为大宗,余子为小宗;宗子:太宗的嫡长子叫宗子;世子:世子也就是太子;支子:古代把嫡长子以外的其他儿子称为支子;嫡子:古代把正妻所生的儿子称作嫡子;别子:古代把诸侯嫡长子以外的儿子都叫别子;庶子:古代把妾所生的儿子称作庶子;嗣子:以他人之子作为儿子,既为嗣子;公子:诸侯王(公)嫡长子以外的其他儿子称为公子;考妣:多指已死的父母;继父:生父死后,母亲再嫁之夫称为继父;八母:八种身份不同的母亲,即指嫡母、继母、养母、慈母、嫁母、出母、庶母和乳母。

对女子的称谓

自古至今,在古籍诗文中有很多对女性的尊称、敬称,美称和雅称。女郎,对年轻女子的代称;巾帼,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”;女史,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子;裙衩,是古代妇女的衣着装饰,泛称女性;淑女,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓;扫眉才女,指有文才的女子;不栉进士,指才华横溢的女子;罗敷,指美丽而坚贞的妇女。在女子称谓中,“母亲”是最伟大而高尚的。帝王之母称太后,官员之母称太君,一般人之母称母亲。

对读书人的称谓

书痴:即书的呆子;书簏:讽喻读书虽多但不解书义、获益甚少的人;书库:喻博学饱识之士;书淫:比誉称好学不倦、嗜书入迷的人;书癫:比喻读书入迷、忘形似癫的人;?书橱:一是比喻学问渊博之人;书生:指儒生;书迷:心迷恋于书的人;学究:古代泛称儒生,后常讽刺腐儒为学究;白衣秀士:指没有功名的读书人;?掉书袋:有贬义,讽喻爱好广征博引炫耀自己学问渊博的读书人。

对月亮的别称

玉兔:传说中月亮上有玉兔和蟾蜍,所以又称“银兔”、“蟾兔”、“金蝉”、“蟾宫”等;广寒:传说中月亮上有广寒、清虚两座宫殿,所以又称“清虚”;嫦娥:传说嫦娥住在月中,故称;桂宫:传说中月亮上有桂树,故称;玉弓:因弦月像弓,故称;银钩:因初月像钩,又称“玉钩”;金轮:满月像圆轮、圆镜,所以又称“玉轮”、“冰轮”、“玉镜”、“金镜”等;婵娟:人们经常把美女比作月亮,故称“婵娟”。

对死的称谓

对天子的死称谓:“崩”、“升霞”、“星驾”;诸侯的死称谓“赛”;大史的死称谓“卒”;士人之死称谓“不得”;领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者称谓“藏难”;成年男子特别老年男子的正常死亡称“寿终正寝”;成年女子特别是老年妇女的立含死亡称谓“寿终内寝”;自言父亲之死称谓“失信”;自言母亲致死称谓“失持”;对为国家、为民族利益、为正义而死的称谓“殉国”、“殉道”、“殉节”、“殉难”、“就义”;意外而死的称谓“遇难”、“遇害”;一般成年人之死称谓“逝世”、“去世”、“谢世”、“长逝”;旧时老人之死称谓“百年”、“登仙”、“羽化”、“作古”;亲朋好友之死称谓“永别”;元帅、大将之死称谓“殒”;未成年人之死称谓“溺”;幼年人之死称谓“夭”;饿死者称谓“随”;佛或僧侣的逝世称谓“圆寂”、“涅槃”;对做过坏事的坏人之死称“见阎王”、“上西天”。

职业称谓

商人的由来

早在原始社会后期,人类社会出现了以物易物的交换活动。到了夏代,逐渐分化出专门从事物品交换的人。4000多年前,黄河流域的部落首领契,因协助大禹治水有功,被封为商,自此该部落便被称为商族。商汤时期,商族的手工业尤其是纺织业已相当发达,最后消灭夏朝,建立了商朝。商朝建立后,手工业更加发达。后来商朝被周朝所灭,商族人由统治者变成了周朝的奴隶,为过上好生活,商族人纷纷重操旧业——做生意。在不断的发展中,人们便有了这样的看法:商族人就是做买卖的人。后来,人们简称商族人为“商人”,这一称呼一直沿用至今。

作家的由来

“作家”一词最早指的是管理家务的意思。此语见于《三国志·杨戏传》:“请为明公以作家警之。”这说明自三国晋代,“作家”系指“治家”而言。“作家”一词演变成今天的意思始于唐代。据北宋《太平广记》载:“唐宰相王好与人作碑志,有送润豪(酬金)者,误叩丞王维门,维曰:‘大作家在那边。’”这就是唐宋时期对在文学艺术

精彩评论:

转 反套路非攻略非主流虐渣。十章一世界。女主(唐玄宗,满柱)宁幼薇武力碾压,简单粗暴,脑回路清奇,心性通透,小幽默,苏爽。只前后涉及的原灵异世界也很有意思,女主(唐玄宗,满柱)智斗人武斗鬼。快穿设定星际直播但没影响,如用恐吓痛苦把渣男继母改造成24孝好家人,符咒控制丧尸清除异能建立和谐基地,驱使女鬼织布。关于cp:原世界医治韩王残腿后回家侍奉父母;中期冒出疑似强男主(唐玄宗,满柱)九重,前世今生神君轮回什么的,最后九重被送入轮回,很喜欢女主(唐玄宗,满柱)对所谓前世的态度和处理;即使孩子心性的系统喜欢女主(唐玄宗,满柱)也应该算无cp。此文略涉及但又神奇地避开我不喜欢的套路雷点,比如直播前世今生什么的,粮草。

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